Los acercamientos de la candidata Luisa González con diferentes sectores de la sociedad civil tienen un claro objetivo, según expertos, conquistar votos. Pero es la ideología del correísmo la que está en duda.
A los candidatos presidenciales Daniel Noboa, de ADN, y Luisa González, de la Revolución Ciudadana (RC), les quedan 10 días para hacer campaña electoral. El 13 de abril de 2025 será la jornada nacional de votaciones de segunda vuelta.
González es evangélica y ha dejado en claro su postura frente a algunos temas tras la primera vuelta electoral. Por ejemplo, rechaza el cambio de género en menores de edad; en un acto religioso, de rodillas, recibió el mensaje de una creyente que auguraba su triunfo electoral.
Aseguró haberse reunido con el Embajador de Estados Unidos (EE.UU.) en Ecuador. Dijo que reconocería a Nicolás Maduro para deportar a los venezolanos a su país, lo que le valió críticas de xenofobia. Se reunió con la Cámara de Comercio de Quito (CCQ), aseguró que no se peleará con EE.UU., pero que tomará las reservas internacionales. Por otro lado, firmó un acuerdo de 25 demandas con Pachakutik (PK), brazo político de la Conaie. Esta organización que se opone al capitalismo, neoliberalismo, racismo y fascismo, según dijo Leonidas Iza el 7 de marzo, en un pronunciamiento.
¿De qué ideología es la Revolución Ciudadana?
La RC se define como un movimiento político de izquierda contemporánea, progresista, anticolonial y anticapitalista. Así consta en su ideario, colgado en el sitio web de la organización.
Simón Pachano, doctor en Ciencia Política, dice que a este tipo de movimientos políticos usualmente se los denomina populistas. “Una de sus características es que no tienen una ideología clara, una ideología precisa y que pueden moverse de un lado a otro. Pueden hacer alianzas con diversos sectores, pueden adoptar políticas de un tipo en un momento y del tipo totalmente contrario en otro. No es raro que un movimiento de este tipo quiera, en este caso, crecer por cualquier lado, crecer electoralmente, ya sea por la izquierda o por la derecha”, señala.
Estima que el correísmo sí muestra diferentes rostros. “Esto es una maniobra o táctica electoral. Lo hacen todos los partidos. En este caso, para ganarse a los votantes que tradicionalmente han sido anticorreístas y que lo ven con temor, en términos económicos para los empresarios, temor en términos de libertades para los movimientos sociales. Está tratando de hacer buena letra”, evalúa.
Lolo Echeverría, analista político, es más tajante. Dice que la RC “no tiene una identidad, no tiene una tradición de izquierda, no es una izquierda propiamente sino un populismo. Y el populismo puede ser de izquierda o derecha, el populismo simplemente usurpa el concepto de pueblo”.
Por eso apunta que “Luisa González está utilizando la política del camaleón con su partido RC. Es adoptar el color del medio en el que se desenvuelve en cada momento y por eso tiene cosas absolutamente contradictorias. La política del camaleón la utiliza para evitar que queden a la luz las diferencias fundamentales entre los dos candidatos. Esas diferencias se establecen en relación con lo que fue el Gobierno de la RC durante 10 años, no se puede ocultar”.
Recuerda, por ejemplo, que hubo “persecución a la libertad de expresión y exageración del papel del Estado como manipulador de todo (…). Unas amistades internacionales indeseables, porque son de dictadores o de Gobiernos de izquierda, y geopolíticamente alineado con un grupo que es casi un grupo paria en el mundo occidental. Por eso adopta estas máscaras como defender la dolarización”, expone.
Franklin Ramírez, profesor de Sociología Política de Flacso Ecuador, defiende que la RC se ha situado en la tradición de la izquierda latinoamericana, que “es una fuerza que surgió en un contexto y con una orientación mucho más radical, que ahora quizás se ha corrido a la centroizquierda y haya moderado alguna de sus tesis en el marco de los cambios políticos en el país y a nivel global”. Señala que los actores políticos, en el marco de esa conducción de una sociedad, se reúnen con unos y otros.
Las últimas actuaciones, ¿estrategia de doble filo?
A Pachano le llama la atención los efectos que obtendría por la actuación de González. “En la reunión con los empresarios, la candidata González, antes que conseguir votos, les metió un poco de miedo por las cosas que dijo, muy duras de aceptar y que crean sobre todo inseguridad. No fue muy conveniente para ella”, indica.
Respecto al encuentro con PK, observa que el movimiento indígena está fracturado y que Leonidas Iza no lo representa en su totalidad. “Esto lo que hace es ponerle a ella en una situación no muy cómoda respecto a otros sectores del movimiento indígena que posiblemente no están dispuestos a votar por el correísmo”.
Fernando Guamán, presidente de la Confederación del Movimiento Indígena de Chimborazo (Comich), menciona que PK es el brazo político de su organización. “Nosotros nos deslindamos de toda responsabilidad de ese acuerdo que firmaron”, aclara. Refiere que los dirigentes de la provincia plantean la “desvinculación de PK del movimiento indígena de Chimborazo”. Eso se decidirá en un Congreso de la organización provincial, aún no hay fecha.
¿La RC desempeña un rol más democrático?
Franklin Ramírez, profesor de Sociología Política de Flacso Ecuador, considera que Luisa González está desempeñando un rol más democrático y de apertura. “Ahí está un gesto político, democrático. Está dando señales de eso al sentarse con actores de distinto signo y una disposición al diálogo. La política es contradicción, intereses diversos. Quienes llegan al Gobierno tienen el deber de representar esos intereses, de saber hasta qué punto acogen una demanda u otra”, examina.
Además, ve un error del correísmo. “Es un error, allá (en Venezuela) no hay un régimen democrático. La RC no debería seguir reconociendo eso porque cuando la RC denuncia que Noboa no es democrático porque tiene controlado el Tribunal Contencioso Electoral y una serie de razones, le van a decir no te creemos porque estás escudando a otro que también es autoritario (Nicolás Maduro)”. Pero indica que ese error político no debe conducir a la afirmación de que el modelo de Venezuela se replique en Ecuador.
“Sería democrático si fuese sincero, pero es electoral. En elecciones los políticos mienten” y este sería el caso, advierte Lolo Echeverría.
El acuerdo entre la RC y PK es contradictorio y de imposible cumplimiento porque proponen reducir los ingresos del Estado e incrementar el gasto, apunta. “La RC acepta esto porque tiene necesidad de votos. La dirigencia indígena ha humillado a la candidata. No llegó el líder de la Conaie, endosa errores de la RC e indica que si no cumple las exigencias se irán a las calles”, resume.
